Аюрведа. Панчакарма.

В Аюрведе применяются две основные техники лечения, каждая из которых имеет конкретную цель. Терапия Шамана используется для смягчения симптоматики, тогда как терапия Шодхана — для устранения причин. Подходящий способ лечения выбирается в зависимости от специфики пациента, природы и стадии заболевания.

Название «шамана» происходит от глагола «подавлять». Эти процедуры смягчают симптоматикузаболевания или избавляют от них. Лечение шамана позволяет улучшить самочувствие больного, подавляя действие токсинов, накопившейся в теле. Принимая аспирин от головной боли, мы используем терапию Шамана — успокаивающее, паллиативное лечение. Шамана не затрагивает корней заболевания и не может принести полного исцеления. Она — словно скашивание травы на уровне земли. Некоторое время сад будет свободным от сорняков, но они неизбежно появятся снова. Точно также, если мы не избавимся от корней (токсинов), не изменим питание и образ жизни, некоторое время спустя симптомы вернутся вновь.

Название второй техники, Шодханы, происходит от глагола «уходить». Она искореняет основу болезненных процессов. Терапия шодхана «выдергивает сорняки с корнем» — избавляет организм от токсинов и шлаков, а также восстанавливает баланс Дош. Она считается терапией более высокого уровня, чем Шамана.

ПАНЧАКАРМА

Любое заболевание указывает на то, что токсическое действие достигло критической точки. Панчакарма является самой главной среди процедур Шодханы, так как она заставляет забирать токсические отходы из тканей организма. Панчакарма существует для того, чтобы вывести токсины из тканей, вернуть их в пищеварительный тракт и изгнать из тела. Уникальность Панчакармы состоит в том, что в фокусе ее внимания находится пациент, а не болезнь. Во время выполнения Панчакармы для исцеления распознаются и используются особенности физиологии и анатомии пациента.

Название Панчакармы происходит от двух санскритских слов: «панч» — «пять» и «карма» — действие. Это пять основных процедур, которые используются для очищения организма от всего постороннего. Каждая процедура Панчакармы работает с дисбалансом конкретной Доши и соответствующими токсинами. Хотя пять очистительных процедур и составляют ядро Панчакармы, она включает в себя и другие действия.

Первая стадия — Пурвакарма — состоит из важных подготовительных процедур, которые готовят тело к расставанию с токсинами на главной (второй) стадии. Последняя (третья) стадия — Пасчаткарма — следует за главными очистительными действиями и состоит из процедур, целью которых является восстановление сильного п

ищеварения и омоложение тканей организма. Последующие процедуры разработаны с целью питания и укрепления организма. Они призваны установить постоянный, здоровый уровень энергии, активизировать иммунную систему и воссоздать тело. Пурвакарма — подготовка к Панчакарме. Пять процедур Панчакармы предназначены для удаления токсинов из тканей и восстановления здоровья. Но этой цели можно

достигнуть только тогда, когда организм готов отпустить токсины, лежащие глубоко внутри его структур. Без надлежащей подготовки Панчакарма может избавить нас лишь от тех токсинов, которые находятся в же

лудочно-кишечном тракте, и почти не затронет токсины в тканях.

Набор процедур, предназначенный для подготовки организма к освобождению от токсинов, называется Пурвакарма — «преддействие». Она помогает «раскачать» и «отлепить» токсины, а также переместить их из глубоких структур в желудочно-кишечный тракт, который затем освобождается от них во время основных процедур Панчакармы. Наиболее важные процедуры Пурвакармы — Снехана и Сведана. Кроме того, Пурвакарма использует еще несколько вспомогательных методов.

Для успеха Панчакармы очень важно, чтобы Снехана и Сведана были выполнены правильно. Снехана и Сведана — это, соответственно, промасливание и согревание. Без надлежащего промасливания и согревания тела глубокая чистка организма невозможна.

Бахья снехана — внешнее промасливание — состоит в энергичном втирании лекарственных масел в кожу. Авьянтар Снехана состоит в приеме лекарственных масел внутрь.

Для Снеханы используют четыре вида масел: растительные масла — тайла, очищенное сливочное масло — Ги, животные жиры — васа, а также жир из костного мозга — маджа. Комбинация масел подбирается в соответствии с нуждами пациента. Для наружного применения обычно используют кунжутное масло. Оно сочетает в себе сладкий, горький и вяжущий вкусы, оказывает согревающее действие, легко проникает в кожу и хорошо питает ее. Другие растительные масла, используемые в снехане, готовят с настоями трав, в которых нуждается конкретный пациент. Ги с горькими травами называется тикта грита и является основной субстанцией, используемой для внутреннего промасливания. Ги получают путем перетапливания сливочного масла, и удаления других компонентов молока, белка и воды из масла. Для получения тикта гриты готовое Ги проваривают с большим количеством нужных трав. Само по себе Ги является ценным питательным и лекарственным продуктом. Масляный массаж и прием внутрь травяного Ги являются основными приемами Пурвакармы при промасливании. Однако, кроме того, существует несколько разновидностей Снеханы, обладающие специфическим действием, среди которых прием масла с пищей, помещение его в уши и нос, нанесение на лоб и другие изолированные участки тела, и т. д.

Масло с травами втирается в кожу с помощью особых массажных приемов в определенной последовательности. Это традиционный аюрведический массаж, который не следует путать с западным. Он выполняется одновременно двумя специально обученными массажистами, находящимися по обе стороны от тела пациента. Массажисты выполняют серию абсолютно синхронных поглаживаний в определенном направлении на передней и задней поверхностях тела. В Бахья Снехане в основном используются три вида масел, каждое — для конкретной Доши. Это вата шамак — для успокоения Ваты, чанданбала — для успокоения Питты и маханарайяна — для успокоения Капхи. Каждое масло содержит травы, которые предписываются для успокоения соответствующих Дош главным аюрведическим текстом «Чарака Самхита». Массаж и травы позволяют маслу проникать глубоко в ткани и разрыхлять «укладку» токсинов в этих тканях. Помимо этого, Снехана увеличивает гибкость тела, увеличивает силу, уменьшает стресс и питает ткани. Слово «Снехана», в переводе с санскрита, буквально означает «доброта, нежность, любовь», и эта приятная процедура оправдывает свое название.

Процедуравнутреннего промасливания состоит в каждодневном приеме надлежащего количества Ги с травами (тикта грита), утром и во второй половине дня (на пустой желудок). С течением времени врач понемногу увеличивает дозу, основываясь на силе пищеварения пациента. Последний не должен принимать пищу до полного переваривания Ги, которое проявляется возвращением аппетита. Чтобы подготовиться к главным очистительным процедурам, пациент получает внутреннее и внешнее промасливание ежедневно в течение семи дней. Такое время требуется маслянистым субстанциям, чтобы достигнуть всех тканей. После седьмого дня масло перестает впитываться и положительный эффект промасливания сменяется на противоположный. В случае дальнейшего продолжения процедуры масло стало бы накапливаться в виде насыщенных жиров. Побочным эффектом слишком длительного промасливания бывает плохое удаление шлаков, твердый стул и вздутие живота. По этой причине на восьмой день всегда начинают основные очистительные процедуры Панчакармы.

Вторым главным методом Пурвакармы является прогревание. Хотя в буквальном смысле «Сведана» означает «выделение пота», главная задача прогревания не заставить человека пропотеть, а приблизить цель промасливания — освобождение органов от токсинов. Кроме того, тепло противостоит холоду, вызывающему дисбаланс Вата Доши, уменьшает жесткость, тяжесть, противостоит тяжелой и липкой природе токсинов. Увеличенное воздействие пищеварения размягчает и расплавляет плотные токсины. Последние разжижаются, уменьшаются в объеме и с большей готовностью покидают ткани. Прогревание способствует мобилизации Дош, которые отвечают за переноску отходов из тканей в желудочно-кишечный тракт. В дополнение к этому, Сведана расширяет ткани, что благоприятствует удалению токсинов. Расширение каналов открывает «последний путь» для токсинов и отходов. По мере того как Ама покидает тело, в органах уменьшаются жесткость и тугоподвижность, нарастают гибкость и движение.

Сведана облегчает и усиливает изменения, вызываемые Снеханой. Типов Сведаны много, но в Пурвакарме предпочтение отдается только двум: Нади Сведане и Башпа Сведане.

Нади Сведана (проникающее тепло).

Нади (досл. «трубка») использует пар, образующийся при кипении травяного отвара. Нади представляет собой проникающую разновидность воздействия, так как пар загоняет тепло и масло от Бахья Снеханы глубоко в ткани через поры кожи. Хотя применять Нади Сведану можно на всей поверхности тела, особое внимание уделяется крупным и сложным суставам для улучшения их подвижности. Обычная продолжительность процедуры составляет 5 — 7 минут.

Башпа (то есть второй вариант Сведаны) выполняется непосредственно после Нади Сведаны. «Башпа» буквально означает «пар». В отличие от Нади, в основе которой лежит направленное воздействие, во время Башпы окутывается паром все тело. Инструментом Башпы сведаны является паровая ванна, выполненная в виде ящика с отверстием для головы, в которой пациент сидит или лежит на спине. Все части тела открыты для доступа пара, кроме головы, так как голова не переносит высоких температур. Во время процедуры ассистент, выполняющий процедуру, постоянно меняет на голове пациента холодные компрессы, таким образом обеспечивая дополнительную защиту от перегревания. Чтобы избежать обезвоживания перед принятием башпа сведаны пациент выпивает стакан воды. Паровые ванны на одного человека обычно делаются из дерева. Внутри них расположен термостат, позволяющий легко поддерживать температуру среды. Пар поступает внутрь ванны, согласно потребностям пациента. Обычная длительность процедуры составляет 7 — 10 минут, либо она длится до появления капель пота на лице пациента Признаками полного и успешного завершения сведаны являются появление пота, покраснение кожи и её теплота по всему телу.

Несмотря на то что башпа сведана является важной подготовительной процедурой, она не подходит людям с заболеваниями сердца и повышенным давлением, так как жар увеличивает нагрузку на сердце (частоту сердечных сокращений). Людям с проблемами крови (анемией, лейкемией) также нельзя проводить башпа сведану. Им подходит нади сведана, потому что проникающий жар последней мягче и действует местно.

ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕДУРЫ.

Это наиболее часто используемая дополнительная подготовительная процедура. «Шир» означает «голова», «дхара» означает «капание масла тонкой ниткой». Широдхара состоит в капании масла пациенту тонкой струей на область возле средней линии лба. Ее применяют как дополнение к Панчакарме, так как она успокаивает Вату и, кроме того, успокаивает центральную нервную систему. Ум и чувства смолкают, естественные целительные механизмы включаются и эффективно устраняют последствия стресса. Это, в свою очередь, улучшает ясность ума и восприятие.

В ней используются масла со специальными травами, питающими и успокаивающими нервную систему. Ассистент устраивает большой медный сосуд на 15 — 20 см выше лба пациента, откуда вытекает тонкая струйка масла.

Эта процедура очень популярна в южной Индии. «Пишин» переводится как «вдавливание», а «чхали» — как «энергичное движение». Большое количество масла изливается на тело в то время, как оно массируется завернутым в ткань в виде шара рисом. Шарик вдавливает масло в поры с тем, чтобы оно глубже проникло в ткани тела. Пациент получает удовольствие от Пишинчхали и заряжается энергией. Процедура особым образом удаляет токсины из суставов и улучшает их подвижность. Она является мощным средством для уменьшения мышечных спазмов и лечения дегенеративных заболеваний. Однако для достижения наибольшей эффективности Пишинчхали ее следует применять многократно, раз за разом. По этой причине эта процедура часто используется как самостоятельное лечение. У опытного массажиста пишинчхали занимает 30 минут, после чего пациент направляется на Илакижи.

Слово «кижи» означает «шарик», мягкую округлую массу;

Во время этой процедуры шарик со специальными травами, замачивается в горячем лекарственном масле. Затем этим шариком энергично простукивается и растирают все тело, уделяя особое внимание мышечной ткани и суставам. 

Илакижи улучшает тонус мышц, приносит большую пользу влечении лицевой гемиплегии (одностороннего паралича), а также дегенеративных заболеваний (рассеянный склероз, миотрофия). Как и в предыдущем случае, пациент не должен ждать результатов через одну-две процедуры. Илакижи используется вместе с Панчакармой, однако при вышеуказанных заболеваниях она используется в качестве изолированного терапевтического метода, который осуществляется в виде серии процедур на протяжении определенного периода времени.

Варианты Сведаны, используемые в качестве дополнительной терапии.

Существует много методов, предписанных Аюрведическими текстами для увеличения тепла в теле При этом большинство из них редко используется как часть Панчакармы При этом они, безусловно, полезны и использовались в аюрведе с незапамятных времен. Общей чертой всех методов является приложение тепла непосредственно к телу, общее или местное. Для этого используются нагретые вещества — жидкие и твердые, влажные и сухие, водянистые и маслянистые, мягкие и жесткие.

ПЯТЬ ОСНОВНЫХ ПРОЦЕДУР ПАНЧАКАРМЫ

Согласно тексту «Чарака Самхита», тело использует три основных пути для удаления шлаков и токсинов — рот, анус и поры кожи. При этом три доши работают в качестве транспортного средства, переносящего токсины вниз, наверх или к периферии. Целительная и омолаживающая сила Панчакармы заключается в ее способности использовать естественное движение дош для удаления токсинов.

Процедуры Панчакармы в зависимости от направления удаления токсинов:

Вамана карма - Движение вверх

Насья карма - Движение вверх

Виречана карма - Движение вниз

Басти карма - Движение вниз

Рактамокшана карма - Движение к периферии

Вамана и Насья — две из пяти процедур, которые используют для удаления токсинов движением Дош снизу вверх. Дважды в день, яды из глубоких тканей попадают в пустоту желудочно-кишечного тракта. Поскольку именно в этом месте накапливаются токсины, для избавления от них в Панчакарме используют Ваману — терапевтическую рвоту. Потому что рот самое близкое отверстие к этой зоне, и путь через рот — самый короткий путь избавления от этого типа токсинов.

Насья, или Шировиречана, является вспомогательной процедурой, цель которой помочь при выполнении Ваманы открепить токсины и удалить избыток слизи из горла, носа, придаточных пазух и других структур головы и шеи. Насья представляет собой введение лекарственных средств в носовой проход. Она стимулирует секрецию, которая способствует удалению токсинов из этой области. Первостепенным эффектом этой процедуры является улучшение связи между чувствами и органами чувств, по которым передается чувственная информация.

Виречана (чистка с помощью слабительного) и Басти (специальная клизма) используют движение Ваты вниз для удаления связанных с ней токсинов и отходов. Виречана является процедурой для чистки тонкого кишечника, печени и желчного пузыря. Также способствует очищению крови.

Басти, возможно, можно назвать самой сильной из всех процедур Панчакармы. Ее хвалят в один голос все аюрведические научные трактаты, включая «Чараку». Считается, что Вамана, Виречана и Насья, вместе взятые, составляют половину пользы Панчакармы. Другая половина — это Басти, или лечебная клизма. Суть Басти состоит во введении лекарственных веществ в толстый кишечник через прямую кишку. Хотя данная процедура непосредственно воздействует на толстый кишечник, ее нельзя считать лишь «местным» лечением. Толстый кишечник редко подвергается лечению для его собственной выгоды. Скорее, Басти применяется в силу жизненной связи толстого кишечника с другими органами и тканями. Следовательно, оказывает сильное влияние на состояние всего тела, на баланс организма и все его ткани.

Учитывая важность выделительной и омолаживающей функций толстого кишечника, в Панчакарме в основном используют Паквашайя Гата Басти. Мы обсудим две основные разновидности этой Басти. Другие басти используются только в качестве вспомогательных процедур.

«Нируха Басти» означает «то, что удаляется». Она вычищает токсины из тканей и удаляет естественные скопления шлаков из толстого кишечника. Чарака пишет, что этот вариант Шодхана Басти способен очистить весь организм. Нируха Басти, как правило, выполняется с использованием водных отваров очищающих трав. Нируха Басти проводится курсами, длительностью в несколько дней. Вместе с подготовительными процедурами, эти Басти позволяют процессу очищения с каждым днем достигать все более глубоких тканей. По своим эффектам нируха имеет сходство с промасливанием (Снеханой).

Анувасан Басти — второй основной вариант Паквашайя Гата Басти. Ее смысл в глубоком питании, которое происходит под действием питательных масляных настоев лекарственных трав.

ЧТО ОЖИДАТЬ ОТ ПАНЧАКАРМЫ?

Очень важно, чтобы пациент правильно представлял, что он может ждать от терапии. Хотя Панчакарма облегчает симптомы болезни, ее главная цель — избавиться от причин. Отсутствие симптомов само по себе не означает полного исцеления. Исцеление требует больше времени, чем избавление от симптомов.

Если человек накапливал в себе семена дегенеративного заболевания в течение 15 — 20 лет и страдал от симптомов еще 5 — 10 лет, вряд ли он освободится от них за 10 — 15 дней Панчакармы. Чтобы полностью избавиться от токсинов, воссоздать и омолодить ткани организма, необходимо время и несколько курсов лечения. Длительность лечения зависит от природы и тяжести заболевания, а также от наличия побочных эффектов всех предыдущих методов. Люди по-разному реагируют на Панчакарму в силу индивидуальных особенностей конституции.

РАСАЯНА — ТРАВЯНЫЕ И МИНЕРАЛЬНЫЕ ПРЕПАРАТЫ ДЛЯ ОМОЛОЖЕНИЯ

Расаяна карма не относится к Панчакарме. Это отдельный раздел Аюрведической науки. При этом Расаяна увеличивает эффективность омолаживающих процедур Панчакармы. Дословно «расаяна» означает «то, что увеличивает эссенцию Дхату (Расы)». Когда люди слышат об омолаживающих свойствах Расаян, они хотят сразу же начать принимать их, не подготовив тело к их воздействию. Этого не следует делать по трем причинам: